说起周立波,大家都知道是海派清口的创始人,其实之前周立波并不是靠嘴吃饭的,14岁的时候考入上海滑稽剧团,18岁上台演出就小有名气了,但是后来就退出江湖。直到2006年再次出现在人们的视线里,并且人气瞬间高涨,可以说是突然就红了起来。并且创办电视脱口秀节目《壹周立波秀》创办《中国达人秀》,同时也参加了很多的综艺节目。而在各种节目中周立波就像金星一样不断地黑别人喷别人。
但是他自己也说过,西游记告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没后台的都被一棒子打死了。可是你再有后台总是自己作死又怪得了谁呢。真是火得快过去的也快啊。
在长岛事件中,我们发现民众对周立波的愤恨,已经达到了一个境界。
在我短暂的人生中,只有今天全民讨伐韩国奥运会,以及抵制日货,才能如此同仇敌忾。
要知道,周立波在红极一时之际,甚至连郭德纲都要退让三分,走到这个地步,最主要的原因有三条:
1.错误的地区骄傲观念:
这一条成立的前提是,所有人都有所谓的“乡愁”,即对自己出生成长的地方有眷恋与骄傲,或者干脆叫“归属感”。这种感觉是人之常情,每个人在教育或成长中可能都会有。南京人对六朝金粉的自豪,西安人对唐汉遗风的执着,河南人对井……对华夏起源的骄傲!都是自然朴素的。
但有句话说的好“xx就像jb,你以此为荣,很好,你觉得他很强,也不错。但别掏出来恶心人”,你对自己的家乡或文化自豪的方式应该是“我的xx屌屌哒”,而不是“你们都是细小短”,通过贬损其他地区,甚至造谣来体现自己的强大。这也就是为什么很多粤语吴语萌新,皇汉萌新这么招人恨的原因,那些“xx语言是中华正统”,“xxx语和北京话就差一票成为普通话”,“xxx和北京就差一票成为首都”以及完全造谣的“元朝初夜权”,“中国人使用厕所领先世界xx年”,以及他们可爱的变体各位感觉眼熟么?说不好听的,我在知乎看见一个“普通话是胡语”的就杀一个,现在把尸体连起来都能从福州连到台湾岛了。这种地域文化的骄傲除了满足自己的yy,只会让知道真相的旁观者感到厌恶。
周立波很智慧的在发迹之后选择了后者,即通过贬损吃大蒜,贬损穿长袍,贬损地区艺术形式(即便我也不喜欢)来体现自己地域或文化的优越,这必然造成不同地域,不同文化的反感。
2.开地图炮前错误的选择了对手和友方,导致树敌太多,格调过低。
如果按照“北京看全国都是基层,上海看全国都是乡下”这个观点,我们可以发现,京沪外地之间微妙的关系类似韩日中三国之间的关系,即两个相对发达均衡,但人数和面积略小的地区与一个发展相对失衡,仍在发展中,但拥有庞大人口和土地面积的地区。
这三个地区与中日韩类似,任意两方可谈的话题是第三方:外地与北京:上海人都小心眼,唧唧抠抠的。外地与上海:北京人都特么是大爷,天生优越感爆棚,能力到是没多少。北京与上海:wdb,yp都滚粗。
那么在走上了第一条路之后,周立波应该清楚的明白,上海的观众,或者吴语地区的观众,就算是挺你,那也只是1亿人左右的体量,面对官话区的9亿人,就算是被称为京油子,普通话无限接近其母语,铁齿铜牙的北京人都在骂战中占不到便宜。更别提语系完全不同,人数也占劣势的吴语地区vs官话地区了。即便支持你的一亿人是这个国家最富有的一亿人。
如果通过地图炮来获得关注,周立波在这个阶段应该明白,喷北京特有,或者说只有北京人才会接受的东西,那就是最为经典的京沪骂战,外地这时会强势围观,如果使用北京和附近那畸形的行政关系吐槽,那外地人都会过来踩上几脚。而如果喷外地那些经济发地区人群看不惯的风俗习俗,北京人至少会选择围观看戏,你喷二人转北京人说不定还能顶你几个肺。但他失误就失误在,他选择喷了相声和郭德纲。相声并不是北京独有,实际上这种艺术形式即便在吴语区都有极多的受众。这种喷实际上是让自己的敌人最大化。更可怕的是他将相声等同于整个外地,或者至少整个北方的典型加以嘲讽,这就无形中将反对自己的战车上绑上了经济层次可以与之结为盟友的北京人后又拉上了整个长江以北的大部分地区。即成功让北京和外地在对他的问题上找到了共识。
他走错了第一步后,完全可以选择与北京友善度拉到友善,然后以“中国先进经济地区”的口吻开地图炮吐槽落后地区。也可以选择走草根路线,成为反抗政治不合理的公共发言人。但他选择了让这俩结盟对抗自己,可以说明其眼界过于短浅。
可以说做到这步,实际上吴语区,尤其是上海地区支持周立波的人还是很多的,他撑死只能说不能在北方混了而已。这也就引出了第三条,且是让其基本成为现在八方点赞的重要原因:
3.绑架地区道德:
当周立波做到了第二步时,他实际上完全有资格称自己是上海的代言人,或者吴语地区文化的代表。但代表不等于就是。你爹不在,你爹他亲哥,也就是你大爷可以在家拍板,可以拉着你去办事,他可以当做你爹对外的代言人,如果你没有大爷,你爷爷尚可管事,也可以说是你爹对外的代言人。这完全没有问题。但问题就在于,如果你大爷或者你爷爷声称就是你爹,那连你都知道这是占你便宜。
周立波处于威望顶点时可能对突如其来的爆红冲晕了。面对上海人民乃至整个吴语区人民的吹捧和爱戴,他开始选择将自己的道德,人生观,价值观,世界观直接表述为上海人的道德和三观。你大爷在外面可以保护他弟妹,可以跟你和他弟妹一起吃饭,但绝对不能和你妈上床。周立波的道德和三观的确有着明显的吴语地区的特征,但这不表明周立波就是吴语地区的模板或唯一标准。这种绑架道德的行为,实际上是其迅速没落的直接原因,精明的上海人看得出来,这种狗都看得出来的一锤子买卖一定是赔本的,上海人当然不会认同。这也就是为什么当周立波将自己的言行与上海人划等号后,他在上海迅速失势,从巅峰迅速泯然众人。之后的各种奇葩的言论,只是其在给自己掘坟而已。
完成这三步后,成功团结了非上海人中北京人和外地人的共识,最后成功惹怒了上海人。
————说了周立波,让我们再看看郭德纲。郭德纲爆红后,首先并没有开地图炮,而是满世界巡演赚钱,得益于相声中说学逗唱,他各地方言,各种戏曲都知道一点,到了外地唱唱梆子,平戏,甚至越剧,跑到上海学两句上海人,这种表演内容并不树敌,反而发展了新的粉丝。之后德云社在全国各地遍地开花,培养相声人员,增加相声从业人员和表演范围与频率。最后的最后,郭德纲并没有将自己捆绑在京津地区,即不捆绑文化也不捆绑道德,观众是衣食父母,但他永远不会说自己是爹妈。其人品手腕暂且不论,他本身这种发大财的路线,比周树敌少到不知道哪里去了。
其实我个人认为,周立波实际上现场应变能力非常的不足,极度依赖题词版,对场面的把控和重复练习,如果说情商低还是比较沾边的。各位翻翻他结婚被崔永元损的那段,和上崔永元节目当嘉宾的那段,基本上全面被动。与其主持和上台表演脱口秀的样子判若两人。如果换成郭德纲……一个京巴一个海河王八相互逗贫……那简直不忍直视。